Tańce i muzyka — wyjaśnione
Il-Maltija, għana i żaqq: maltański taniec i muzyka ludowa dla początkujących
Na czym opiera się kostiumowy taniec zespołu folklorystycznego, co wędrowne mandoliny i gitary mają wspólnego z maltańską tradycją, i jakie starsze instrumenty — jak niemal zapomniana kobza żaqq — niosły tę muzykę, zanim pojawiły się one.
Zobacz bilety na wieczór folklorystyczny na GetYourGuide ↗Maltańska tradycja ludowa w skrócie
| Tradycja | Co to jest | Gdzie ją spotkasz |
|---|---|---|
| Il-Maltija | Narodowy taniec ludowy Malty, w strojach z epoki | Pokazy folklorystyczne i uroczystości narodowe |
| Għana | Tradycyjny maltański śpiew ludowy | Wiejskie festas, nieformalne spotkania |
| Żaqq | Niemal wymarła maltańska kobza | Dziś tylko w zespołach odtwarzających tradycję |
| Mandolina i gitara | Wędrowny akompaniament w Ta' Marija | Wieczory folklorystyczne z kolacją |
Il-Maltija: narodowy taniec Malty
Taniec najsilniej kojarzony z maltańskimi pokazami folklorystycznymi to il-Maltija — taniec ludowy, czyli kuntradanza, uznawany dziś za narodowy taniec Malty. Jego historia jest naprawdę zawiła: folklorysta Ġużè Cassar Pullicino opisał okres w latach 20. XIX wieku, gdy był modny wśród maltańskiej wyższej sfery, zanim wyszedł tam z łask i przetrwał głównie wśród zwykłych ludzi. Standardowy zapis nutowy opublikowano dopiero w 1952 roku, autorstwa barona Sceberrasa D'Amico Inguaneza, a taniec zajął ważne miejsce podczas obchodów niepodległości Malty w 1964 roku — tym samym roku, w którym otworzyła się Ta' Marija. Dziś tancerze wykonują go w strojach przedstawiających modę z XVIII wieku — dokładnie w takiej konwencji, w jakiej działa zespół folklorystyczny w Ta' Marija.
Għana: starsza tradycja śpiewu, która stoi za tym wszystkim
Għana to tradycyjny maltański śpiew ludowy, oparty na charakterystycznym, mocno kontrolowanym stylu wokalnym, a nie na bardziej swobodnym śpiewie, jakiego większość turystów spodziewa się po muzyce ludowej. Jej najczęściej spotykana dziś żywa forma, spirtu pront, to improwizowany pojedynek rymowany między czterema lub sześcioma śpiewakami — għannejja — przy akompaniamencie gitary, bliższy słownemu pojedynkowi na muzykę niż wyuczonej piosence. To osobna tradycja od kostiumowego pokazu tanecznego, zakorzeniona bardziej w wiejskich festas i nieformalnych spotkaniach niż w scenicznych pokazach z kolacją, ale należy do tej samej, szerokiej kultury ludowej, w której osadzony jest ten wieczór.
Żaqq: instrument, który niemal zniknął
Zanim na początku XX wieku dominację przejął akordeon, maltańską muzykę ludową niosła żaqq — kobza tradycyjnie wykonywana ze skóry cielęcej, trzciny i rogu zwierzęcego. Jej schyłek był gwałtowny i na tyle niedawny, że dobrze udokumentowany: do 1977 roku na wyspie pozostało już tylko dziewięciu tradycyjnych dudziarzy, codzienne granie zanikło do lat 70. XX wieku, a ostatni powszechnie znany wykonawca, Toni 'il-Ħammarun' Cachia, zmarł w 2004 roku. Dziś przetrwała głównie dzięki niewielkim zespołom odtwarzającym tradycję, które starają się zachować przy życiu brzmienie i technikę gry na tym instrumencie, a nie jako żywa tradycja — warto to wiedzieć właśnie dlatego, że raczej nie usłyszysz jej podczas zwykłego wieczoru, także tego z kolacją folklorystyczną.
Co naprawdę usłyszysz w Ta' Marija
Sam wieczór folklorystyczny zbudowany jest wokół wędrownej mandoliny i gitary, a nie wspomnianych wcześniej starszych, rzadszych instrumentów — to lżejszy, bardziej mobilny akompaniament, odpowiedni dla muzyków przechadzających się między stolikami przez trzy godziny kolacji. To bardziej dostępna, wciąż żywa forma tradycji ludowej, a nie muzealna rekonstrukcja, co jest rozsądnym kompromisem dla wieczoru stworzonego, by bawić pełną salę restauracyjną, a nie odegrać koncert odtwarzający folklor.
Dlaczego warto poznać tę historię przed wyjazdem
Nic z tego nie zmienia tego, co dzieje się przy stole, ale zmienia sposób, w jaki na to patrzysz. Kostiumowy taniec zbudowany na tradycji, która była naprawdę modna, potem naprawdę zagrożona zniknięciem, a dziś wykonywana jest co wieczór dla turystów, wygląda inaczej, gdy znasz luki w tej opowieści — dlaczego narodowy taniec potrzebował formalnego zapisu nutowego dopiero w 1952 roku i dlaczego instrument, który kiedyś definiował maltańską muzykę ludową, dziś przetrwał głównie w zespołach odtwarzających tradycję, a nie w restauracjach.