Танці та музика — з поясненнями
Il-Maltija, għana та żaqq: мальтійський народний танець і музика для тих, хто тут уперше
На чому ґрунтується костюмований танець фольклорної трупи, який зв'язок мають мандоліни й гітари, що ходять між столиками, з мальтійською традицією, та старші інструменти — як-от майже зникла волинка żaqq, — які колись несли цю музику до них.
Переглянути квитки на фольклорну вечерю на GetYourGuide ↗Мальтійська народна традиція — коротко
| Tradition | What it is | Where you'll meet it |
|---|---|---|
| Il-Maltija | Національний мальтійський народний танець у костюмах доби | Фольклорні шоу та національні свята |
| Għana | Традиційний мальтійський народний спів | Сільські фести, неформальні зустрічі |
| Żaqq | Майже зникла мальтійська волинка | Сьогодні — лише відроджені ансамблі |
| Mandolin & guitar | Живий супровід під час прогулянки в Ta' Marija | Folklore dinner nights |
Il-Maltija: національний танець Мальти
Танець, найбільше пов'язаний із мальтійськими фольклорними виступами, — це il-Maltija, сільський танець, або kuntradanza, який згодом став вважатися національним танцем Мальти. Його історія справді заплутана: фольклорист Ġużè Cassar Pullicino простежив період 1820-х років, коли він був модним серед вищих кіл мальтійського суспільства, а потім вийшов там із моди й зберігся переважно серед простих людей. Стандартну партитуру було опубліковано лише 1952 року бароном Sceberras D'Amico Inguanez, і танець посів чільне місце на святкуваннях незалежності Мальти 1964 року — за десятиліття до відкриття Ta' Marija у 1990 році. Сьогодні танцівники виконують його в костюмах, що відтворюють убрання XVIII століття, — саме в такій стилістиці працює фольклорна трупа Ta' Marija.
Għana: давніша співоча традиція, що лежить в основі всього
Għana — це традиційний мальтійський народний спів, побудований на виразному, ретельно контрольованому вокальному стилі, а не на відкритішому співі, якого більшість відвідувачів очікує від народної музики. Його найпоширеніша жива форма, spirtu pront, — це імпровізований римований двобій між чотирма або шістьма співаками — għannejja — у супроводі гітари, ближчий до словесного двобою, покладеного на музику, ніж до відрепетируваної пісні. Це окрема традиція від костюмованого танцювального виступу, більше вкорінена в сільських фестах і неформальних зустрічах, ніж у сценічних вечерях-шоу, але це та сама широка народна культура, у межах якої відбувається цей вечір.
Żaqq: інструмент, який майже зник
Перш ніж у першій половині XX століття запанував акордеон, мальтійську народну музику ніс żaqq — волинка, яку традиційно виготовляли з телячої шкіри, очерету та рогу тварини. Її занепад був різким і достатньо недавнім, щоб бути добре задокументованим: до 1977 року на острові залишилося лише дев'ять традиційних волинкарів, щоденне використання припинилося ще у 1970-х, а останній широко відомий виконавець, Тоні «il-Ħammarun» Как'я, помер у 2004 році. Сьогодні вона виживає переважно завдяки невеликим ансамблям відродження, які прагнуть зберегти звучання й техніку інструмента, а не як жива традиція — і це варто знати саме тому, що ви навряд чи почуєте його під час звичайного вечірнього виходу, навіть на фольклорній вечері.
Що ви насправді почуєте в Ta' Marija
Сама фольклорна вечеря побудована навколо мандоліни й гітари, які лунають під час прогулянки між столами, а не навколо старших, рідкісних інструментів, згаданих вище — легшого й мобільнішого супроводу, що пасує музикантам, які переходять від столика до столика протягом тригодинної вечері. Це народна традиція в її доступнішій, досі живій формі, а не музейна реконструкція, і це цілком розумний компроміс для вечора, покликаного розважати повну залу, а не влаштовувати концерт фольклорного відродження.
Чому варто знати цю історію перед поїздкою
Усе це не змінює того, що відбувається за столом, але змінює те, як ви на це дивитеся. Костюмований танець, побудований на традиції, яка була по-справжньому модною, потім по-справжньому ризикувала зникнути, а тепер виконується щовечора для відвідувачів, сприймається інакше, коли знаєш прогалини в цій історії — чому національний танець потребував офіційної партитури аж у 1952 році й чому інструмент, який колись визначав мальтійську народну музику, тепер зберігається переважно в гуртах відродження, а не в ресторанах.