Танцы и музыка с пояснениями
Иль-Мальтия, гħана и закк: мальтийские народные танцы и музыка для тех, кто впервые
На что опирается костюмированный танец фольклорного ансамбля, какую роль в мальтийской традиции играют мандолины и гитары бродячих музыкантов, а также о более старых инструментах — таких как почти исчезнувшая волынка żaqq, — которые некогда исполняли эту музыку задолго до них.
Билеты на фольклорный вечер на GetYourGuide ↗Народные традиции Мальты — краткий обзор
| Tradition | What it is | Where you'll meet it |
|---|---|---|
| Il-Maltija | Национальный мальтийский народный танец, в костюмах эпохи | Фольклорные представления и национальные праздники |
| Għana | Традиционное мальтийское народное пение | Деревенские праздники, неформальные встречи |
| Żaqq | Почти исчезнувшая мальтийская волынка | Сегодня только ансамбли возрождения |
| Mandolin & guitar | Прогулка в сопровождении в Ta' Marija | Folklore dinner nights |
Il-Maltija: национальный танец Мальты
Самый известный танец, связанный с мальтийскими фольклорными представлениями, — это il-Maltija, деревенский танец, или kuntradanza, который со временем стал считаться национальным танцем Мальты. Его история поистине запутана: фольклорист Ġużè Cassar Pullicino проследил период 1820-х годов, когда он был в моде среди высшего общества Мальты, прежде чем там вышел из моды и сохранился в основном среди простых людей. Стандартная партитура была опубликована лишь в 1952 году бароном Sceberras D'Amico Inguanez, и танец занимал видное место на празднованиях независимости Мальты в 1964 году, за десятилетия до открытия Ta' Marija в 1990 году. Сегодня танцоры исполняют его в костюмах, воспроизводящих одежду XVIII века, — именно в таком ключе работает фольклорная труппа в Ta' Marija.
Гана: более древняя песенная традиция, лежащая в основе всего
Гħана — это традиционное мальтийское народное пение, основанное на характерном, строго контролируемом вокальном стиле, а не на более открытом звучании, которое большинство посетителей ожидает от фольклорной музыки. Его наиболее часто встречающаяся живая форма, spirtu pront, представляет собой импровизированное рифмованное состязание между четырьмя или шестью певцами — għannejja — в сопровождении гитары, скорее словесная дуэль под музыку, чем отрепетированная песня. Это отдельная традиция от костюмированного танцевального представления, уходящая корнями скорее в деревенские festas и неформальные встречи, чем в сценические ужины-шоу, но это та же широкая народная культура, в рамках которой проходит этот вечер.
Жаqq: инструмент, который почти исчез
До того как в начале двадцатого века его вытеснила гармоника, мальтийскую народную музыку нёс звук жакка (żaqq) — волынки, традиционно изготовлявшейся из телячьей шкуры, тростника и рога животного. Его упадок был стремительным и достаточно недавним, чтобы быть хорошо задокументированным: к 1977 году на острове осталось всего девять традиционных волынщиков, повседневное использование инструмента прекратилось к 1970-м, а последний широко известный исполнитель, Тони «il-Ħammarun» Качиа, умер в 2004 году. Сегодня он сохраняется главным образом благодаря небольшим ансамблям-возрожденцам, которые стараются поддерживать звук и технику инструмента, а не как живая традиция — и знать об этом стоит именно потому, что услышать его в обычный вечер, включая ужин с фольклорной программой, вам вряд ли доведётся.
Что вы на самом деле услышите в Ta' Marija
Сам вечер фольклора строится вокруг прогуливающихся мандолины и гитары, а не более старых и редких инструментов, упомянутых выше, — более лёгкого и портативного аккомпанемента, который подходит музыкантам, перемещающимся между столиками в течение трёхчасового ужина. Это фольклорная традиция в её более доступной, всё ещё живой форме, а не музейная реконструкция, что является разумным компромиссом для вечера, созданного, чтобы развлекать полный обеденный зал, а не устраивать концерт возрождения фольклора.
Почему стоит узнать историю перед поездкой
Ничто из этого не меняет того, что происходит за столом, но меняет то, как вы за этим наблюдаете. Костюмированный танец, основанный на традиции, которая была по-настоящему модной, затем по-настоящему рисковала исчезнуть, а теперь исполняется для посетителей каждый вечер, воспринимается иначе, когда знаешь пробелы в этой истории — почему национальный танец нуждался в официальной партитуре вплоть до 1952 года и почему инструмент, когда-то определявший мальтийскую народную музыку, теперь сохраняется в основном в группах возрождения, а не в ресторанах.