舞蹈與音樂，為您解說
Il-Maltija、għana 與 żaqq：獻給初訪者的馬爾他民俗舞蹈與音樂
民俗舞團的服裝舞蹈取材自何處、走唱曼陀林與吉他與馬爾他傳統有何淵源，以及那些更古老的樂器——例如幾近失傳的 żaqq 風笛——曾在它們之前承載這份音樂。
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| Tradition | What it is | Where you'll meet it |
|---|---|---|
| Il-Maltija | 馬爾他的國家民族舞蹈，身著古裝演出 | 民俗表演與國家慶典 |
| Għana | 馬爾他傳統民謠吟唱 | 村莊節慶，非正式聚會 |
| Żaqq | 幾近失傳的馬爾他風笛 | 如今僅存於復興樂團 |
| Mandolin & guitar | Ta' Marija 的巡遊伴奏 | Folklore dinner nights |
Il-Maltija：馬爾他的國家舞蹈
與馬爾他民俗表演最常連結的舞蹈是 il-Maltija——一種鄉村舞蹈，或稱 kuntradanza，已被視為馬爾他的國家舞蹈。它的歷史著實錯綜複雜：民俗學家 Ġużè Cassar Pullicino 追溯至 1820 年代的一段時期，當時它在馬爾他上流社會蔚為風潮，之後在上層失寵，主要流傳於平民百姓之間。標準樂譜直到 1952 年才由 Baron Sceberras D'Amico Inguanez 出版，而這支舞蹈在 1964 年馬爾他獨立慶典上佔有重要地位，比 Ta' Marija 於 1990 年開幕早了數十年。今日的舞者身著代表十八世紀服飾的服裝演出，這正是 Ta' Marija 民俗舞團所呈現的風格。
Għana：一切底層更古老的歌唱傳統
Għana 是馬爾他的傳統民謠吟唱，建立在一種獨特且嚴格控制的嗓音風格之上，而非多數遊客對民謠所期待的較為奔放的唱法。其最常聽到的現存形式 spirtu pront，是由四或六位歌者——għannejja——之間即興的押韻競賽，以吉他伴奏，更接近一場配了音樂的言語對決，而非排練過的歌曲。它與古裝舞蹈表演是兩回事，根源更多在於村莊節慶與非正式聚會，而非舞台晚宴秀，但它正是這個夜晚所屬的同一片廣闊民俗文化。
żaqq：一種幾近消失的樂器
在二十世紀初手風琴尚未普及之前，馬爾他的民俗音樂是由 żaqq 所承載——這是一種傳統上以小牛皮、蘆葦和動物犄角製成的風笛。它的衰落既急遽又距今不遠，因此文獻記載相當完整：到了 1977 年，島上僅剩九位傳統風笛手，1970 年代已不再有人日常吹奏，而最後一位廣為人知的演奏者 Toni 'il-Ħammarun' Cachia 於 2004 年辭世。如今它主要透過小型復興樂團的努力延續樂器的音色與技法，而非作為一種活躍的傳統存續——這一點值得了解，正因為你在尋常的夜晚外出、甚至民俗晚宴上，都不太可能聽到它的聲音。
在 Ta' Marija 你實際上會聽到的
民俗之夜本身以漫步式的曼陀林與吉他為主軸，而非上述更古老、更罕見的樂器——這種伴奏更輕盈、更便於攜帶，適合樂手在長達三小時的晚餐服務中穿梭於各桌之間。這是民俗傳統中更親民、仍然鮮活的形式，而非博物館式的復刻重建；對於一個以娛樂滿座餐廳而非舉辦民俗復興音樂會為目的的夜晚而言，這是合理的取捨。
為什麼出發前值得了解這段歷史
這些都不會改變餐桌上發生的事，但會改變你觀看的方式。一段建立在曾經真正風行、後來真正面臨消失危機、如今每晚為遊客演出的傳統之上的華服舞蹈，當你知道了故事中的斷層之後，感受便截然不同——為什麼一首國民舞蹈直到 1952 年才需要正式的樂譜，以及為什麼曾經定義馬爾他民俗音樂的樂器，如今主要存活於復興樂團而非餐廳之中。