ダンスと音楽を解説
イル・マルティヤ、アーナ、ザック——初めての方のためのマルタ民俗舞踊と音楽
衣装をまとったフォークロア一座のダンスが何に基づいているのか、流しのマンドリンとギターがマルタの伝統とどう結びついているのか、そしてこの音楽をかつて担っていた、今ではほぼ姿を消した楽器「ザック」というバグパイプについて。
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| 伝統 | 概要 | 出会える場所 |
|---|---|---|
| イル・マルティヤ | マルタの国民的カントリーダンス、時代衣装をまとって踊られる | フォークショーや国民的な祝典 |
| アーナ | マルタ伝統の民謡 | 村の祝祭「フェスタ」や非公式の集まり |
| ザック | ほぼ絶滅したマルタのバグパイプ | 現在は復興を目指すアンサンブルのみで演奏される |
| マンドリン&ギター | タ・マリヤでの流しの伴奏 | フォークロアディナーの夜 |
イル・マルティヤ：マルタの国民的ダンス
マルタのフォークロア公演で最も連想されるダンスがイル・マルティヤ——カントリーダンス、あるいは「クントラダンツァ」で、今ではマルタの国民的ダンスとみなされるまでになりました。その歴史は実に複雑です。民俗学者ジュゼ・カッサル・プッリチーノは、1820年代にこのダンスがマルタの上流階級で流行し、その後その層では下火になり、庶民の間で主に生き残ってきた時期をたどっています。標準的な楽譜が出版されたのは1952年、バロン・シェベラス・ダミコ・イングァネスの手によってで、このダンスは1964年のマルタ独立記念の祝典——タ・マリヤが開業したのと同じ年——でも重要な位置を占めました。今日のダンサーは18世紀風の衣装で踊りますが、これはまさにタ・マリヤのフォークロア一座が体現している様式です。
アーナ：その底流にある、より古い歌の伝統
アーナはマルタ伝統の民謡で、多くの旅行者が民俗音楽に期待するようなおおらかな歌唱ではなく、独特で緻密に制御された発声スタイルに基づいています。今日最もよく耳にする現存の形式「スピルトゥ・プロント」は、4人または6人の歌い手「ガンネイヤ」によるギター伴奏付きの即興韻律コンテストで、練り上げられた楽曲というより、音楽に乗せた言葉の決闘に近いものです。衣装をまとったダンス公演とは別の伝統であり、上演型のディナーショーよりも村の祝祭「フェスタ」や非公式の集まりに根ざしていますが、この夜が属するのは同じ広義のフォーク文化です。
ザック：消えかけた楽器
20世紀初頭にアコーディオンが台頭する以前、マルタの民俗音楽を支えていたのは、子牛の皮、葦、動物の角で伝統的に作られるバグパイプ「ザック」でした。その衰退は急速で、比較的最近の出来事として記録が残っています。1977年には島に残る伝統的な奏者はわずか9人となり、日常的な演奏は1970年代までに途絶え、最後まで広く知られた奏者トニ「イル・ハンマルン」・カチアは2004年に亡くなりました。現在は主に、この楽器の音色と技法を守ろうとする小さな復興アンサンブルによってのみ受け継がれており、現役の伝統としてではありません——フォークロアディナーを含め、通常の夜にこの音を耳にすることがまずない理由も、まさにここにあります。
タ・マリヤで実際に耳にするもの
フォークロアの夜そのものは、上記のより古く希少な楽器ではなく、流しのマンドリンとギターを中心に構成されています——より軽く持ち運びやすい伴奏で、3時間のディナーサービスの間にテーブルを移動する演奏家たちに適しています。博物館的な再現ではなく、より親しみやすく、今も生きているフォーク伝統の形であり、フォーク・リバイバルのコンサートではなく満席のダイニングルームを楽しませるために作られた夜としては、妥当な選択と言えます。
旅の前に歴史を知っておく価値
こうした背景を知ったところでテーブルで起こることが変わるわけではありませんが、それを見る目は変わります。かつて実際に流行し、その後本当に消滅の危機に瀕し、今では観光客向けに毎晩上演されている衣装ダンス——その物語の空白を知ることで、見え方が変わってきます。なぜ国民的ダンスが1952年になってようやく正式な楽譜を必要としたのか、そしてかつてマルタの民俗音楽を象徴していた楽器が、なぜ今ではレストランではなく主に復興グループの中でしか生き残っていないのか。