舞蹈与音乐详解
Il-Maltija、għana与żaqq：写给初次了解者的马耳他民俗舞蹈与音乐
民俗剧团戏服舞蹈的历史渊源、穿梭演奏的曼陀林与吉他与马耳他传统之间的关联，以及在它们之前承载这一音乐传统的更古老乐器——比如几近消失的żaqq风笛。
在GetYourGuide查看民俗之夜门票 ↗马耳他民俗传统一览
| 传统 | 内容简介 | 您会在哪里遇见它 |
|---|---|---|
| Il-Maltija | 马耳他的国家乡村舞蹈，身着复古服饰演绎 | 民俗表演与国家庆典 |
| Għana | 马耳他传统民歌演唱 | 村庄节庆、非正式聚会 |
| Żaqq | 一种近乎失传的马耳他风笛 | 如今仅存于复兴乐团中 |
| 曼陀林与吉他 | Ta' Marija穿梭演奏的伴奏 | 民俗晚宴之夜 |
Il-Maltija：马耳他的国家舞蹈
与马耳他民俗表演关联最紧密的舞蹈是il-Maltija——一种乡村舞蹈，亦称kuntradanza，如今已被视为马耳他的国家舞蹈。它的历史确实相当曲折：民俗学家Ġużè Cassar Pullicino曾考证出，1820年代这种舞蹈曾在马耳他上流社会中风靡一时，随后在上流社会中失宠，主要在平民百姓间流传延续。直到1952年，Baron Sceberras D'Amico Inguanez才首次出版了标准乐谱，而这种舞蹈在1964年马耳他独立庆典上占据了重要地位——正是Ta' Marija开业的同一年。如今的舞者以代表十八世纪风格的服饰演绎这支舞蹈，这也正是Ta' Marija民俗剧团所呈现的表演调性。
Għana：贯穿其中的更古老演唱传统
Għana是马耳他的传统民歌演唱，建立在一种独特而高度控制的发声方式之上，而非大多数游客对民歌所想象的那种更为开放的唱法。其最常见的现存形式spirtu pront，是四到六名歌手——għannejja——之间即兴押韵对唱的比赛，由吉他伴奏，与其说是排练好的歌曲，不如说更像一场配着音乐进行的言语对决。这是一项独立于戏服舞蹈表演之外的传统，更多扎根于村庄节庆与非正式聚会，而非舞台晚宴表演，但它与这个夜晚所置身其中的，是同一片广阔的民俗文化。
Żaqq：一件几近失传的乐器
在二十世纪初手风琴取而代之之前，马耳他民俗音乐一直由żaqq承载，这是一种传统上用小牛皮、藤条与兽角制成的风笛。它的衰落既急促又足够近代，因而有详实的记录：到1977年，全岛仅剩九位传统风笛手，日常使用早在1970年代便已终结，而最广为人知的最后一位演奏者Toni 'il-Ħammarun' Cachia于2004年去世。如今它主要靠一些小型复兴乐团维系，努力让这件乐器的音色与演奏技艺留存下来，而不再是一项仍在延续的传统——正因如此，值得了解一下，因为您在一个寻常的夜晚活动中（包括民俗晚宴在内）不大可能亲耳听到它。
在Ta' Marija您实际会听到什么
民俗之夜本身是围绕穿梭演奏的曼陀林与吉他打造的，而非上述那些更古老、更罕见的乐器——这是一种更轻便、更易携带的伴奏形式，适合乐手在长达三小时的晚宴服务中穿梭于各桌之间演奏。这是民俗传统中更易接触、仍然鲜活的一面，而非博物馆式的复原展示，对于一场旨在娱乐满座宾客、而非举办民俗复兴音乐会的夜晚来说，这是一种合理的取舍。
为什么出发前值得了解这段历史
这些历史背景不会改变餐桌上实际发生的事，却会改变您观赏的方式。一支戏服舞蹈，其所依托的传统曾经真正风靡一时，此后又真正濒临消失，如今却每晚为游客演出——一旦您了解了这段故事中的种种缺环，观感便截然不同：为什么一支国家舞蹈直到1952年才需要一份正式乐谱，又为什么曾经定义马耳他民俗音乐的那件乐器，如今大多只存活于复兴团体中，而非餐厅里。